Intertextuelle Beziehungen

Alle (im weitesten Sinne) intertextuellen Beziehungen zwischen den exemplarisch analysierten Texten.

Fragment (Sappho)   Rezeptionszeugnis
  • Intertextuelle Beziehungen zwischen Sappho-Fragmenten
    • Fragment 1 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gebet, Schwarz
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Themen: Liebe, Liebeskummer
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Themen: Liebe, Liebeskummer
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 101 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 101a Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
    • Fragment 102 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Begehren
    • Fragment 103 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Hochzeit, Leier, Mode, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Leier, Musik, Veilchenbrust
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eos, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gleichaltrigkeit, Heller Ton, Hochzeit, Veilchen, Veilchenbrust
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Heller Ton, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charis, Muse, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Fuß, Hochzeit, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Fuß, Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Leier
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Veilchen, Veilchenbrust
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charis, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charis, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Fuß, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gleichaltrigkeit, Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 80 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 87 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Pieria
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 157 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 76 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
    • Fragment 103a Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 144 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gorgo
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 29 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gorgo
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 35 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
    • Fragment 103b Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Fuß, Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Fuß, Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
    • Fragment 103c Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 104 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Ziege
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 157 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • Fragment 105 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 166 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hyazinthe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Apfelbaum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Blume
    • Fragment 106 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
    • Fragment 107 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Jungfräulichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Jungfräulichkeit
    • Fragment 108 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 110 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Fuß, Hochzeit, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Fuß, Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Fuß, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
    • Fragment 111 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
    • Fragment 112 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Jungfrau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 153 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Jungfrau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 113 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Braut/Bräutigam, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 114 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Jungfräulichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 107 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Jungfräulichkeit
    • Fragment 115 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
    • Fragment 116 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
    • Fragment 117 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
    • Fragment 117b Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
    • Fragment 118 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kunst
    • Fragment 121 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 142 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
    • Fragment 122 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 123 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 157 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
    • Fragment 125 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
    • Fragment 126 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erotik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
    • Fragment 127 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 25 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
    • Fragment 128 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charis, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charis, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
    • Fragment 129 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
    • Fragment 130 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Themen: Liebe, Liebeskummer
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Themen: Liebe, Liebeskummer
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Andromeda
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Andromeda
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 25 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Andromeda
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
    • Fragment 132 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 133 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Andromeda, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Andromeda
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Fragment 134 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 35 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 135 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 91 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eirana
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Vogel
    • Fragment 136 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Vogel
    • Fragment 137 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 162 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Auge
    • Fragment 138 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 50 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 23 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 82 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
    • Fragment 139 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
    • Fragment 140 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 141 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Hermes
    • Fragment 142 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 121 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Leto
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
    • Fragment 143 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
    • Fragment 144 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gorgo
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 29 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gorgo
    • Fragment 145 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
    • Fragment 146 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Honig
    • Fragment 147 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Ruhm
    • Fragment 149 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Auge, Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 137 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 162 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • Fragment 15 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Bitterkeit, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 7 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Rhodopis/Doricha
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 150 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 118 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kunst
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
    • Fragment 151 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Auge, Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 137 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 162 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • Fragment 153 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
        Gemeinsame Personenreferenz: Jungfrau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Jungfrau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
    • Fragment 154 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
    • Fragment 156 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Musik, Pektis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Musik, Pektis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
    • Fragment 157 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
    • Fragment 158 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Fragment 159 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 16 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gebet, Schwarz
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Glanz, Schifffahrt/Seefahrt, Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 23 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Helena
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 50 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 82 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 138 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 160 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
    • Fragment 162 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 137 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Auge
    • Fragment 166 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hyazinthe
    • Fragment 168 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
    • Fragment 168b Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 157 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
    • Fragment 168c Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
    • Fragment 169a Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
    • Fragment 17 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 9 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Hera
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 172 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Themen: Liebe, Liebeskummer
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Themen: Liebe, Liebeskummer
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
    • Fragment 173 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
    • Fragment 175 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
    • Fragment 176 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
    • Fragment 177 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
    • Fragment 179 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
    • Fragment 180 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Hektor
    • Fragment 183 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
    • Fragment 185 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Honig, Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 153 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 146 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Honig
    • Fragment 187 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
    • Fragment 188 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
    • Fragment 19 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
    • Fragment 192 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
    • Fragment 2 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult, Natur, Nektar, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Apfelbaum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 20 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Glanz, Schifffahrt/Seefahrt, Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
    • Fragment 21 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Veilchen, Veilchenbrust
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
        Gemeinsames Thema: Altern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Veilchen, Veilchenbrust
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Veilchenbrust
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
    • Fragment 21351,1–8 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Heller Ton, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Musik, Pektis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Musik, Pektis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
    • Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Leier, Musik, Veilchenbrust
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eos, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Leier, Rose
        Gemeinsames Thema: Altern
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eos, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Veilchenbrust
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Leier, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Rose, Tanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Veilchenbrust
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 157 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 22 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Musik, Pektis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Musik, Pektis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gongyla
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 23 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Helena
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 50 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 82 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 138 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
    • Fragment 24 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
    • Fragment 25 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
    • Fragment 26 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
    • Fragment 27 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 29 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 144 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gorgo
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 82 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gyrinno
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gorgo
    • Fragment 30 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gleichaltrigkeit, Heller Ton, Hochzeit, Veilchen, Veilchenbrust
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Veilchenbrust
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Braut/Bräutigam, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Veilchen, Veilchenbrust
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gleichaltrigkeit, Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 76 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
    • Fragment 31 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Süße Stimme
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 153 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tod
    • Fragment 32 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
    • Fragment 33 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
    • Fragment 34 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
    • Fragment 35 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
    • Fragment 36 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Begehren
    • Fragment 37 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
    • Fragment 38 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
    • Fragment 39 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Fuß, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Fuß, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
    • Fragment 40 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Ziege
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
    • Fragment 41 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
    • Fragment 44 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Hochzeit, Leier, Mode, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Gottesvergleich, Hochzeit, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Süße Stimme, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Süße Stimme
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Leier, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 153 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
        Gemeinsame Personenreferenz: Jungfrau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Jungfrau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Leier
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 35 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 180 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Hektor
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 32 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
    • Fragment 44a Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charis, Muse, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charis, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charis, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 84 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Artemis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 142 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Leto
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Jungfräulichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 107 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Jungfräulichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
    • Fragment 46 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Weiches Lager
    • Fragment 47 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
    • Fragment 48 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Begehren, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Begehren
    • Fragment 49 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
    • Fragment 5 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 50 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 23 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 138 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 82 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
    • Fragment 53 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charis, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charis, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
    • Fragment 54 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
    • Fragment 55 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Pieria
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
    • Fragment 56 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 57 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
    • Fragment 58 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Leier, Rose
        Gemeinsames Thema: Altern
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eos, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Leier
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
        Gemeinsames Thema: Altern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Leier
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 157 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 59 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
    • Fragment 6 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
    • Fragment 62 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
    • Fragment 63 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • Fragment 64 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
    • Fragment 65 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenzen: Andromeda, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Acheron
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Andromeda
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Andromeda
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 32 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 35 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glanz
    • Fragment 66 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
    • Fragment 67 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
    • Fragment 68 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Andromeda
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Andromeda
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
    • Fragment 7 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Rhodopis/Doricha
    • Fragment 70 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gleichaltrigkeit, Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gleichaltrigkeit, Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 76 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
    • Fragment 71 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Süße Stimme, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Honig, Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Süße Stimme, Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 146 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 142 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 153 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 121 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
    • Fragment 73 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Süße Stimme, Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Tau
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 153 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 74 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Begehren, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Begehren
    • Fragment 76 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gleichaltrigkeit
    • Fragment 8 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
    • Fragment 80 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 87 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Locke
    • Fragment 81 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
    • Fragment 82 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 29 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gyrinno
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 50 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 23 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 138 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Thema: Schönheit
    • Fragment 84 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Artemis
    • Fragment 86 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 87 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 80 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Locke
    • Fragment 88 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Bitterkeit, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 121 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 142 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 26 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Liebe
    • Fragment 9 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Hera
    • Fragment 90 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Wind
    • Fragment 91 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Eirana
    • Fragment 92 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Kranz, Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
    • Fragment 93 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Fragment 94 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Rose, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Rose, Tanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 26 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erotik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 46 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Weiches Lager
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
    • Fragment 95 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Gongyla
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Acheron
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Hermes
    • Fragment 96 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult, Natur, Nektar, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Gottesvergleich, Hochzeit, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Rose, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsames Motiv: Tau
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Sardes
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Fragment 98 Voigt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Kranz, Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Ortsreferenz: Sardes
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Gemeinsames Motiv: Kranz
  • Intertextuelle Beziehungen zwischen Rezeptionszeugnissen und Sappho-Fragmenten
    • Abschied an meine Leyer ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
    • Achte Satyra: Der Poët ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Schwarz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 42 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Taube
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Weiß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
    • An Cidli. 1751 ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
    • An die Dichterinnen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • An diesem Morgen war ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Plejaden
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
    • An meine Jungfrauen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Brunnen, Gesang, Gold, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Honig, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Zephyr
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 146 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Biene, Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Weiß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
    • An Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
    • Aufnahmen: Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • Bruchstück, für Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
    • computergedicht nr. 2 ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Der leukadische Fels. Ein Schauspiel ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Musik, Ruhm
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Musik, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Ruhm, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Hymenaios
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 32 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 121 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 142 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Freundschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
    • Dich hat Amor gewiß … ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Silber
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Die Frau im Brunnen. Roman ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Körperlichkeit, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
    • Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Hades
        Gemeinsame Ortsreferenz: Pieria
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 42 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Taube
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Pieria
    • Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
    • Die Sappho des Westens ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Rose, Sehnsucht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
    • Die Schale der Vergessenheit ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Vergessen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
    • Die Schwestern von Lesbos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Gottesvergleich, Hochzeit, Kult, Purpur, Silber
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Gottesvergleich, Hochzeit, Kult, Rose, Schönheit, Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Hochzeit, Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Gold, Kult, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Rose, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Jugend
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 157 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
    • Die späten Jahre ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fuß, Heller Ton, Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Braut/Bräutigam, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Braut/Bräutigam, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fuß, Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hirtenwesen, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Braut/Bräutigam
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fuß, Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
    • Die Umarmung. Im Herbst 1776 ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Dionysos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 42 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Taube
    • Dies Buch gehört dem König ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
    • Ein apokaliptisches Fragment ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Sehnsucht, Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Tau, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
    • Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Kult, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Bitterkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Rhodopis/Doricha
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Hera, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Charaxos-Rhodopis
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 9 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Hera
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Bitterkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 7 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Rhodopis/Doricha
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Erinna an Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Nacht, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Locke, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Ruhm
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mode, Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 80 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 32 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 87 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 162 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 137 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 146 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Biene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
    • EROS / beim Lesen der Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erotik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erotik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Eros, Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Hermes
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Rhodopis/Doricha
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 7 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Rhodopis/Doricha
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 50 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 82 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Dionysos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Hermes
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 138 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • fern ufo sah sappho ufern ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fuß, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Menelaos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Menelaos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 162 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 146 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 137 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
    • Hymne an den Genius der Jugend ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Nektar, Rose, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Natur, Rose, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Nektar, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Hades
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eos, Tithonos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Frühling, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eos, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Ares
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 157 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erotik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
    • Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Artemis, Eros, Gott/Göttin, Leto, Muse, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Delos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Kult, Natur, Rose, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Ruhm, Wind
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Nacht, Natur, Rose, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Kreta
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Abschied/Verlassen, Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Hera, Mädchen, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Rose, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Hades
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tanz
        Gemeinsame Personenreferenzen: Muse, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Muse, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Pieria
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Körperlichkeit, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Ruhm, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schifffahrt/Seefahrt, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Kleis, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 137 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 25 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 9 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Hera
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 32 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 162 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 142 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Leto
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 84 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Artemis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 46 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Weiches Lager
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
    • Isoliert ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Karneval der Sorge ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tanz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 163 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sorge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tanz
    • Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Phrase: Grüner als Gras
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Nacht, Rose, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Ruhm
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glückseligkeit, Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Glückseligkeit, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glückseligkeit, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Ruhm, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Helena
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Lorbeer
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 32 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 23 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Helena
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
    • Lesbos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Lob der Dichterinnen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Tod
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Natur, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Liebe, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Chor
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Lorbeer
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
    • Lucinde. Ein Roman. Erster Theil ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
    • Mein Lieber Feldmann ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz] ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Mirtill! ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nektar
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erotik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nektar
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erotik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
    • Mit Liedern Sapphos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Mode, Purpur, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Mode, Purpur
        Gemeinsame Ortsreferenz: Phrygien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
    • mit Sappho im Hof ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Weiß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Nachricht aus Lesbos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
    • Ode der Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mode, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schifffahrt/Seefahrt, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Liebe, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
    • Post-Ode, sapphisch ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sapho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Nacht, Natur, Nektar
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur, Nektar
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Phrase: Honigsüß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Muse, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Kranz
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Phrase: Honigsüß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 26 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
    • Sapho an Amor ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose, Schmerz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Schwarz
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Schwarz
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 146 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Biene, Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 26 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Sapho. Ein Melodrama ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Purpur, Wind
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Schönheit, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glückseligkeit, Schlaf, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glückseligkeit, Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glückseligkeit, Todeswunsch
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glückseligkeit, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Frühling
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
    • Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erotik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erotik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 9 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Religion
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
    • Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Gottesvergleich, Kult, Leier, Purpur, Ruhm
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult, Natur, Rose, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Gottesvergleich, Kult, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Mond, Nacht, Silber, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Schmerz, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Heller Ton, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Leier, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Kranz, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 191–192 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 188–189 aus der Anthologie bzw. S. 156–157 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebeskummer
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Bitterkeit, Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 188–189 aus der Anthologie bzw. S. 156–157 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebeskummer
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 188–189 aus der Anthologie bzw. S. 156–157 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 25 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 32 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 26 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Lorbeer
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 191–192 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 191–192 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 87 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 80 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Locke
    • Sappho an Eranna ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho an Phaon ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Kult, Natur, Rose, Schönheit, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Gottesvergleich, Kult, Leier, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Gold, Kult
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Eros, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold, Kranz
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Themen: Liebe, Liebeskummer
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
        Gemeinsame Themen: Liebe, Liebeskummer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Themen: Liebe, Liebeskummer
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Kranz, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Ares
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 157 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 137 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 162 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schwarz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 87 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 142 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Leto
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Charis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 80 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 25 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vergessen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
    • Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Purpur, Silber, Süße Stimme, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Süße Stimme, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Kranz, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Nacht, Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glanz
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Süße Stimme, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Veilchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 163 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sorge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 153 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Veilchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 162 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 137 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 146 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Biene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Frühling
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Weiß
    • Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
    • Sappho schmiegt sich an Romeo ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • sappho singers VII ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Andromeda, Atthis, Eros
        Gemeinsame Phrasen: Gliederlösend, Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Andromeda, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Andromeda, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
        Gemeinsame Phrase: Rosenfingrig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 87 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Telesippa
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Ziege
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Andromeda
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 42 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Taube
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Ziege
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
    • Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Todeswunsch
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Natur, Sehnsucht
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenzen: Kleis, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Weiß, Ziege
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Stern, Ziege
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schifffahrt/Seefahrt, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
    • Sappho und alle die danach kamen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Tanz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 87 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Telesippa
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
    • Sappho und Apoll ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 24 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Apollon
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
    • Sappho und Nanthen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho und Phaon ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Silber, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Tod
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Nacht, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Rose, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Anaktoria
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Rhodopis/Doricha
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schifffahrt/Seefahrt, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 118 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kunst
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Charaxos-Rhodopis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hyazinthe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 166 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hyazinthe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Dionysos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 7 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Rhodopis/Doricha
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
    • SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Eros, Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Anaktoria
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Kleis, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 163 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leidenschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho – Labor ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Nacht, Plejaden
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Hochzeit, Kult, Nacht, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Hochzeit, Kult, Musik, Wind
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Kult, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Gold, Kult
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Kleis, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Hochzeit, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Aphrodite, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glanz, Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Weiß
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Glanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glanz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Adonis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
    • Sappho. Ein dramatisches Gedicht ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Tau, Todeswunsch
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
    • Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenzen: Hera, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 9 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Hera
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
    • Sappho. Eine Novelle ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glückseligkeit, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glückseligkeit, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Glückseligkeit, Todeswunsch
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Glückseligkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Lorbeer
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
    • Sappho. Roman ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Troja, Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Hera, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Muse, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 9 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Hera
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 187 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 150 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 35 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Zypern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Penthilos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
    • Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Leier, Mode, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Leier, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Lorbeer, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Veilchenkranz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Tithonos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 25 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Dionysos
    • Sapphos Schwärmerey ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Natur, Sehnsucht, Tau
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Leier, Purpur, Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Leier
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 137 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 162 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Auge
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 157 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
    • Sapphos Sprung ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hirtenwesen, Ziege
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Apollon
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Ziege
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943) ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • SÜSS wie der rote / Apfel ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Apfel, Apfelbaum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfelbaum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • THE MOST BEAUTIFUL ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Themen: Kriegswesen, Liebe, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Helena, Menelaos
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 23 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Helena
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Menelaos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 50 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 138 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 82 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Schönheit
    • Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Gottesvergleich, Leier, Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Leier, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Gottesvergleich, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Leier, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Leier, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
    • Variationen über ein Fragment von Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Plejaden, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
    • Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Gottesvergleich, Hochzeit, Nacht, Natur, Rose, Schönheit, Sehnsucht, Tau
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Gottesvergleich, Hochzeit, Leier, Ruhm, Süße Stimme, Wind
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose, Schmerz, Schönheit, Tanz
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Heller Ton, Honig, Süße Stimme, Tau, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Heller Ton, Hochzeit, Leier, Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Leier, Rose, Tanz
        Gemeinsames Thema: Altern
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Apfelbaum, Gold, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Leier, Rose
        Gemeinsames Thema: Altern
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Süße Stimme, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Heller Ton, Hochzeit, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Eros, Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Kleis, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tau
        Gemeinsame Personenreferenz: Gongyla
        Gemeinsame Ortsreferenz: Acheron
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Süße Stimme, Tau
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Ruhm, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Kranz
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Heller Ton, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
        Gemeinsame Personenreferenz: Kleis
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 68 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 185 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Honig, Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gongyla
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 70 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Chor, Heller Ton
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Hera, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Altern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 64 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 9 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Hera
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 188 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 147 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 115 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 6 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 41 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 20 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 116 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 169a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 37 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 125 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 153 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Süße Stimme
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 192 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 87 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 183 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 128 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfelbaum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 146 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Honig
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 139 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 32 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Ruhm
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 111 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 114 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hochzeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 80 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Locke
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • Vexierbild ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 176 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Barbitos
    • Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Nacht, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Nacht, Plejaden, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Liebe, Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Natur, Tanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hirtenwesen, Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Hermes
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Leier, Tanz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 145 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 143 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 67 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 59 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 173 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 95 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Hermes
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 175 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 126 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • von sappho: 8 ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 34 Voigt (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 58 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 30 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,9–12+21376r,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 104 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 93 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 56 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103c Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 113 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 108 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 27 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lydien
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 151 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 149 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 63 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 132 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 122 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 81 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 31 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 105 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 55 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
    • Wie du mußte ich fliehen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Kreta
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Jungfrau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21351,1–8 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 141 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 106 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 156 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 117b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 71 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 21 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 160 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 154 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 110 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 54 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 92 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 25 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Jungfrau
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 98 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 177 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 19 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 62 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 123 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 40 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 179 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 127 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 57 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 66 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 39 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
    • WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 130 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 49 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 172 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 47 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 129 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Bitterkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 38 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Bitterkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
    • XX ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 33 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 86 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 17 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 16 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 103 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Zorn
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 102 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 5 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 22 Voigt (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 73 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 90 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 44a Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 88 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 135 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 53 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 140 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 136 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 101 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 96 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 48 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 26 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schmerz
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 159 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 2 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 74 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 112 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 134 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 15 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 36 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 168b Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
    • »Weihnacht!« Reiseerzählung ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 94 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 1 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 158 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 133 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit Fragment 65 Voigt (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
  • Intertextuelle Beziehungen zwischen Rezeptionszeugnissen
    • Abschied an meine Leyer ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Leier, Liebe
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Leier
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Liebesdichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Herz, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Leier, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 218–220 aus der Anthologie bzw. S. 39–81, hier: 41–45 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
    • Achte Satyra: Der Poët ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Herz, Purpur, Vogel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Schwarz
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Herz, Vogel, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Herz, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Muse, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Vogel
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst von Frauen, Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Gott/Göttin, Muse, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Weiß
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Purpur, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Purpur, Weiß
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Herz, Weiß
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Herz
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Schwarz, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schwarz, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Taube, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Gelehrsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Athene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Taube
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • An Cidli. 1751 ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Nacht, Natur, Rose, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Nacht, Natur, Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Klage, Natur, Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Nacht, Natur, Rose
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Nacht, Natur, Rose
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Rose
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Nacht, Natur, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Natur, Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Nacht, Rose
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Rose, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Klage, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Natur, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
    • An die Dichterinnen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • An diesem Morgen war ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Morgen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Himmel, Morgen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Morgen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Plejaden
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Morgen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Plejaden
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Morgen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • An meine Jungfrauen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Gold, Herz, Mond, Morgen, Natur, Rose, Traum, Weiß, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Chorleiterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Mond, Morgen, Natur, Rose, Träne, Wind
        Gemeinsame Themen: Menschlichkeit/Göttlichkeit, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Erzieherin
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Kranz, Natur, Rose, Traum, Träne, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Erzieherin
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Gold, Herz, Mond, Natur, Traum, Träne
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Gold, Harfe, Kranz, Mond, Natur, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Gaia
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Gold, Kranz, Natur, Rose, Traum, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Gesang, Herz, Kranz, Liebe, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Biene, Feuer, Kranz, Natur, Weiß, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Natur, Weiß, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Biene, Feuer, Herz, Honig, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Natur, Traum, Träne, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Biene, Gold, Natur, Träne
        Gemeinsames Thema: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Mond, Traum, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Rose, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Traum
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Liebe, Mond, Natur, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold, Herz, Morgen, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Mond, Natur, Rose, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Herz, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Herz, Weiß
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold, Herz
        Gemeinsames Thema: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Morgen, Traum, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mond, Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Liebe, Neid, Rose
        Gemeinsames Thema: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kranz, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Harfe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Erzieherin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Weiblichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Mond
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Träne, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Honig, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Natur, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Kranz, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Weiß
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Erzieherin
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Weiblichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Morgen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
    • An Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gesang, Meer, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gesang, Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gesang, Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Weiblichkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gesang, Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Weiblichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fels
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fels
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Aufnahmen: Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • Bruchstück, für Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsames Thema: Schlaflosigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Mond, Nacht, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsames Thema: Schlaflosigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • computergedicht nr. 2 ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Der leukadische Fels. Ein Schauspiel ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Heirat, Kult, Körperlichkeit, Meer, Ruhm, Sonne, Tod, Welle, Zweifel
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Körperlichkeit, Meer, Sonne, Stern, Tod, Traum, Wahnsinn, Welle, Zweifel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Kult, Meer, Musik, Sonne, Traum, Wiederauferstehung, Wolke
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Leukasfelsen, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Himmel, Körperlichkeit, Meer, Sonne, Stern, Tod, Traum, Welle, Wiederauferstehung, Wolke
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Ruhm, Sonne, Stern, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Leukasfelsen, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Meer, Menschlichkeit, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Himmel, Körperlichkeit, Sonne, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Himmel, Körperlichkeit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Körperlichkeit, Menschlichkeit, Musik, Tod, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Himmel, Kult, Meer, Traum
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Ruhm, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Körperlichkeit, Wahnsinn, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lethe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Meer, Sonne, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Menschlichkeit, Tod, Wahnsinn
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lethe, Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Herz, Sittenhaftigkeit, Tod
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Meer, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Stern, Tod, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Meer, Ruhm, Welle
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Hymenaios
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Tod
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Lippe, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Körperlichkeit, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Sittenhaftigkeit
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Zweifel
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Herz, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lethe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Lippe, Stern
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Tod, Traum, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Wahnsinn
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Menschlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Sonne, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Himmel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Stern, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schweigen, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Wahnsinn
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
    • Dich hat Amor gewiß … ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Marmor, Spiegel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Silber
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Eifersucht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Silber
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Silber
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Marmor
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Silber
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Die Frau im Brunnen. Roman ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Fruchtbarkeit, Körperlichkeit, Nacht, Tod
        Gemeinsame Themen: Liebe, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Homer, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fruchtbarkeit, Gottesvergleich, Nacht, Tod, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Körperlichkeit, Menschlichkeit, Musik, Tod, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Dichterin, Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Tod
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gottesvergleich, Körperlichkeit, Nacht, Tod
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Musik, Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Menschlichkeit, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Homer, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Tod
        Gemeinsame Themen: Begehren, Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gottesvergleich
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Themen: Begehren, Politik
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Homer
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Deutschland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Nacht, Schlaf
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Schlaf, Tod, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf, Tod, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Schlaf, Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Traum
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Menschlichkeit, Tod, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Tod, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tod, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tod
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Menschlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Philologie
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
        Gemeinsame Ortsreferenz: Deutschland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Hades
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Pieria
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Hades
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Anakreon, Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Liebe, Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Tyrann
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Liebe, Neid, Rose
        Gemeinsames Thema: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Hades
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Taube
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Alkaios
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Alkaios
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Taube
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Taube
    • Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Kuss, Natur, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Natur, Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Kuss, Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kuss, Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Natur
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenzen: Melitta, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenzen: Melitta, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hirtenwesen, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kuss
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Die Sappho des Westens ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Klage, Kranz, Rose, Sehnsucht, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsames Thema: Erinnerung
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Klage, Meer, Sehnsucht, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Einsamkeit, Gesang, Klage, Meer, Rose, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Einsamkeit, Marmor, Meer, Rose, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage, Meer, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Klage, Meer, Rose, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Einsamkeit, Gesang, Sehnsucht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Traum, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Meer, Tod, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Kranz, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Meer, Tod, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Meer, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Rose, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Sehnsucht, Tod, Traum, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Meer, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Tod, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Tod, Traum, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Marmor
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Sehnsucht, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
    • Die Schale der Vergessenheit ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Elysium, Lethe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Silber, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lethe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Musik
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Silber, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lethe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eurydike, Orpheus, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Silber, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Silber
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Orpheus
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Die Schwestern von Lesbos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gold, Gottesvergleich, Jugend, Kult, Purpur, Rose, Schönheit, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Hochzeit, Kult, Mond, Purpur, Rose, Schönheit, Silber, Tau, Wange
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Gottesvergleich, Hochzeit, Rose, Schönheit, Tau, Traum, Weinen
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gold, Hochzeit, Kult, Mond, Rose, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Kult, Mond, Rose, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gold, Mond, Purpur, Silber, Tau, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Kult, Purpur, Schönheit, Traum, Weinen
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Rose, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eos, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Purpur, Schönheit, Silber, Wange
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Rose, Silber
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Jugend, Rose, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Kult, Mond, Traum
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Hymenaios
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Jugend, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gold, Traum, Weinen
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Gold, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Gottesvergleich, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mond, Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Wange, Weibliche Gemeinschaft
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Weibliche Gemeinschaft
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Rose, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Kult, Schönheit
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Phrasen: Rosenfingrig, Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Rose, Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tau
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Tau, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wange
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Weibliche Gemeinschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fels
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Silber
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
    • Die späten Jahre ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Heller Ton, Hochzeit, Sonne, Stern, Träne
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer, Mond, Sonne, Stern, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer, Mond, Sonne, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer, Mond, Sonne, Stern, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Hochzeit, Meer, Mond, Sonne
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Hirtenwesen, Meer, Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Stern
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer, Sonne, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Sonne, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Insel, Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Sonne, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Sonne, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Sonne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hochzeit, Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sonne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Alter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sonne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
    • Die Umarmung. Im Herbst 1776 ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Todeswunsch, Wein, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Garten, Natur, Träne, Vogel, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Träne, Vogel, Wahnsinn
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Todeswunsch, Träne, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Träne, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Natur, Wahnsinn
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Garten, Natur, Vogel, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Francesco Petrarca, Laura (Petrarca), Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Todeswunsch, Wahnsinn
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Todeswunsch, Träne
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Todeswunsch, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Todeswunsch, Träne, Wahnsinn
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Vogel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Träne
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Vogel
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Wahnsinn
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Träne, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Träne, Wein
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Taube, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Taube
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Dies Buch gehört dem König ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meeresküste, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meeresküste, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
    • Ein apokaliptisches Fragment ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Gewitter, Meer, Meeresküste, Morgen, Nacht, Sonne, Traum, Wiederauferstehung, Wind, Wolke
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Himmel, Körperlichkeit, Meer, Sonne, Stern, Tod, Traum, Welle, Wiederauferstehung, Wolke
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Körperlichkeit, Meer, Sehnsucht, Sonne, Stern, Tau, Tod, Traum, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Abendrot, Erinnerung, Fels, Feuer, Himmel, Meer, Meeresküste, Sonne, Traum, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Feuer, Körperlichkeit, Meer, Morgen, Nacht, Sonne, Tod, Welle, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Sehnsucht, Sonne, Stern, Tau, Tod, Traum, Welle, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Meer, Nacht, Sonne, Tod, Welle, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Himmel, Meer, Meeresküste, Nacht, Tod, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Meer, Nacht, Schlaf, Stern, Tod, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Meer, Meeresküste, Schlaf, Traum, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Meer, Morgen, Tod, Traum, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Himmel, Körperlichkeit, Nacht, Tod, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Schlaf, Tod, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meeresküste, Schlaf, Sehnsucht, Stern, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Meer, Nacht, Schlaf, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Sehnsucht, Tod, Traum, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Tod, Welle, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Tod, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Meeresküste, Morgenrot, Sonne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Morgen, Traum, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Gewitter, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Sehnsucht, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Stern, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Sonne, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Stern, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Himmel, Morgen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Tau, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gewitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gewitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
    • Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (18 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Feuer, Kult
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho im Exil, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Kleis, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (18 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Schönheit
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho-Kerkylas-Ehe, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Hera, Kerkylas von Andros, Kleis, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Exil
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho im Exil, Sappho-Kerkylas-Ehe, Sapphos adlige Familie, Sapphos politisch oppositionelle Familie
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Hera, Kerkylas von Andros, Kleis, Larichos, Pittakos, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Feuer, Kult, Schönheit
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Hera, Homer, Kleis, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Schönheit
        Gemeinsame Themen: Handel, Politik
        Gemeinsame Stoffe: Sapphos adlige Familie, Sapphos wohlhabende Familie
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Hera, Homer, Kleis (Mutter), Skamandronymos, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene, Naukratis, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anakreon, Aphrodite, Apollon, Homer, Phaon, Rhodopis/Doricha, Sappho, Solon
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsame Stoffe: Charaxos-Rhodopis, Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charaxos, Kleis, Phaon, Rhodopis/Doricha, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Ionien, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Aphrodite, Homer, Phaon, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Schönheit
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Bitterkeit, Gottesvergleich, Kult
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Leukasfelsen, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult
        Gemeinsames Thema: Verbannung
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Charaxos als Mundschenk, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Charaxos, Kleis, Larichos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gottesvergleich, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Sapphos Rezeption
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Platon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Anakreon, Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsames Thema: Exil
        Gemeinsamer Stoff: Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gottesvergleich
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Schönheit, Sittenhaftigkeit
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst von Frauen, Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho, Sklave/Sklavin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Phaon, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Athen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Athen, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Ionien, Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Platon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Themen: Ruhm, Sapphos Rezeption
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Apollon
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Sittenhaftigkeit
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Friedrich Gottlieb Welcker, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Kult, Schönheit
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Bitterkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Erinna an Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (21 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Dichtkunst, Körperlichkeit, Meer, Nacht, Natur, Ruhm, Spiegel, Träne, Welle
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Lehrerin, Sappho-Erinna-Beziehung
        Gemeinsame Personenreferenzen: Demeter, Erinna, Persephone, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Unterwelt/Hades/Orkus
        Gemeinsame Werkreferenz: Erinna an Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Locke, Nacht, Natur, Ruhm, Träne, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Glanz, Gold, Locke, Meer, Natur, Träne, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Biene, Glanz, Körperlichkeit, Meer, Nacht, Natur, Wange, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Glanz, Gold, Meer, Nacht, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Körperlichkeit, Nacht, Natur, Träne, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Gold, Körperlichkeit, Meer, Natur, Träne, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Natur, Schlaf, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Fragmenthaftigkeit, Natur, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 188–189 aus der Anthologie bzw. S. 156–157 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Nacht, Natur, Schlaf, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Meer, Nacht, Natur, Schlaf
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Natur, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Nacht, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Nacht, Schlaf
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Biene, Gold, Natur, Träne
        Gemeinsames Thema: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Meer, Ruhm, Welle
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Nacht, Natur, Welle
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Natur, Wange
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Meer, Nacht, Schlaf, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Nacht, Ruhm, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Meer, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Dichtkunst, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mode
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Meer, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Wange, Weibliche Gemeinschaft
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Weibliche Gemeinschaft
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Biene, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wange
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • EROS / beim Lesen der Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (20 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Jugend, Klage, Kranz, Natur, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Aphrodite, Apollon, Eros, Muse, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Elysium, Lesbos, Lethe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (19 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Klage, Natur, Rose, Vergöttlichung
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Aphrodite, Apollon, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (18 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Kranz, Lyra, Natur, Tod
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Homer, Muse, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Elysium, Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Kranz, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Eros, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anakreon, Aphrodite, Apollon, Homer, Phaon, Rhodopis/Doricha, Sappho, Solon
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Jugend, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Dionysos, Eros, Gott/Göttin, Homer, Muse, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Lyra, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Gott/Göttin, Muse, Phaon, Rhodopis/Doricha, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dolch, Feuer, Klage, Natur, Vergöttlichung
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Klage, Natur, Tod, Wahnsinn
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Feuer, Klage
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Dionysos, Gott/Göttin, Homer, Muse
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene, Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Klage, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Jugend, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Göttliche Sappho
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Lyra, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Klage, Tod
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Menschlichkeit, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Homer, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Narziss, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Menschlichkeit, Tod, Wahnsinn
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lethe, Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Natur, Wahnsinn
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dolch, Klage, Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Elysium, Lethe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Kranz, Natur, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Kranz, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Hermes
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kranz, Natur, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Lyra
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Jugend, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Menschlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Eros, Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kranz, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Klage, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Natur
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Solon
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wahnsinn
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • fern ufo sah sappho ufern ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Musik, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Dichtkunst, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Fuß, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Honig, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Honig, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Dichtkunst, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fuß, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Zunge
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Honig, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Zunge
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Menelaos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
    • Hymne an den Genius der Jugend ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Altern, Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Natur, Rose, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin, Hades, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Himmel, Natur, Rose, Schönheit, Welle
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Ares, Eos, Hades
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Frühling, Kuss, Körperlichkeit, Nacht, Natur, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Rose, Schönheit, Tod, Vogel, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Herz, Nacht, Natur, Rose, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Himmel, Körperlichkeit, Nacht, Natur, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Herz, Körperlichkeit, Natur, Tod, Vogel, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Rose, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Himmel, Körperlichkeit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Frühling, Himmel, Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Rose, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Rose, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eos, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Tod
        Gemeinsame Themen: Begehren, Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Himmel, Körperlichkeit, Nacht, Tod, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Himmel, Nacht, Tod, Vogel, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Natur, Rose, Tod, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schönheit, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Natur, Schönheit, Tod, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Herz, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Feuer, Körperlichkeit, Nektar, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Nacht, Natur, Welle
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Nacht, Natur, Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Kuss, Natur, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Welle
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Vogel
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Apollon
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Rose
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Kuss, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Kuss
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Hades
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Apollon
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fels
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Apollon
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Tithonos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Stille
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stille
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfel
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stille
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
    • Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (27 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Einsamkeit, Feuer, Kult, Meer, Mond, Morgen, Nacht, Natur, Rose, Schifffahrt/Seefahrt, Sonne, Wind
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Fischer, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene, Olymp, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (26 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Nacht, Natur, Rose, Ruhm, Schönheit, Sonne, Tanz, Tod, Träne, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Eros, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (21 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Dichtkunst, Körperlichkeit, Meer, Nacht, Natur, Ruhm, Spiegel, Träne, Welle
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Lehrerin, Sappho-Erinna-Beziehung
        Gemeinsame Personenreferenzen: Demeter, Erinna, Persephone, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Unterwelt/Hades/Orkus
        Gemeinsame Werkreferenz: Erinna an Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (20 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Mond, Nacht, Natur, Sonne, Tod, Träne, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aiolos, Aphrodite, Gott/Göttin, Homer, Muse, Orpheus, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (19 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Schifffahrt/Seefahrt, Schönheit, Tod
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Dionysos, Gott/Göttin, Hera, Homer, Muse, Poseidon, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene, Troja
        Gemeinsame Werkreferenz: Odyssee
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (19 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Mond, Nacht, Natur, Rose, Schifffahrt/Seefahrt, Tod, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Gott/Göttin, Kleis, Muse, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Feuer, Kult, Schönheit
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Hera, Homer, Kleis, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Einsamkeit, Feuer, Körperlichkeit, Meer, Mond, Natur, Sonne, Tod, Träne, Welle, Zweifel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Daphne, Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Jugend, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Dionysos, Eros, Gott/Göttin, Homer, Muse, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Heirat, Kult, Körperlichkeit, Meer, Ruhm, Sonne, Tod, Welle, Zweifel
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Altern, Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Natur, Rose, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin, Hades, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Feuer, Körperlichkeit, Meer, Nacht, Natur, Schönheit, Sonne, Tod, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Körperlichkeit, Mond, Nacht, Nacktheit, Tanz, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Ägäis
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Meer, Natur, Schönheit, Träne, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Fruchtbarkeit, Körperlichkeit, Nacht, Tod
        Gemeinsame Themen: Liebe, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Homer, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Granatapfel, Kult, Meer, Mond, Nacht, Natur, Tanz, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Orpheus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Jugend, Körperlichkeit, Nacht, Rose, Ruhm, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
        Gemeinsames Thema: Menschlichkeit/Göttlichkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Olymp, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Mond, Morgen, Natur, Rose, Träne, Wind
        Gemeinsame Themen: Menschlichkeit/Göttlichkeit, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Erzieherin
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Einsamkeit, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Kleis, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Hera, Kleis, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Feuer, Körperlichkeit, Meer, Morgen, Nacht, Sonne, Tod, Welle, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Hades
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Pieria
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Erzieherin, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Eros, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Meer, Morgen, Tod, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Kult, Mond, Rose, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Einsamkeit, Marmor, Meer, Rose, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Abschied/Verlassen, Einsamkeit, Meer, Nacht, Schifffahrt/Seefahrt, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Feuer, Körperlichkeit, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Natur, Schönheit, Tod
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Träne, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Rose, Träne
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Gott/Göttin, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer, Mond, Sonne, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Zweifel
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Marmor, Spiegel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Abschied/Verlassen, Kult
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Erzieherin, Sappho als große Dichterin, Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Abschied/Verlassen, Träne
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Dichtkunst, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Kreta
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Mond
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Gott/Göttin, Muse, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Natur, Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Nacht, Natur, Rose
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Altern, Jugend
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Weiblichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Athene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eurydike, Orpheus, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Heterosexualität
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Morgen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Werkreferenz: Odyssee
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacktheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tanz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Isoliert ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Tier, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schweigen, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Karneval der Sorge ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Insel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gras, Sorge
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Tanz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Insel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Gesang, Tanz
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Insel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tanz
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tanz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Nacht, Rose, Ruhm, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Jugend, Körperlichkeit, Nacht, Rose, Ruhm, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Jugend, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Göttliche Sappho
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Rose, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Glückseligkeit, Lorbeer, Tod, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Gottesvergleich, Rose, Schönheit, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gottesvergleich, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Sapphos Rezeption
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Platon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Nacht, Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gottesvergleich, Körperlichkeit, Nacht, Tod
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Glückseligkeit, Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Ruhm, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Lorbeer
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Francesco Petrarca, Laura (Petrarca), Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Jugend, Rose, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Lorbeer, Schönheit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Jugend
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Tod, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Nacht, Ruhm, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Platon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Nacht, Rose
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schönheit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Sapphos Rezeption
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Lesbos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Träne, Wein
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Unglückliche Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Unglückliche Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Lob der Dichterinnen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Leier, Natur, Schönheit, Tod, Vogel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Herz, Leier, Natur, Tod, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Natur, Schönheit, Tod
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst, Geschlechterrollen, Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Leier, Lorbeer
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Herz, Natur, Vogel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Gesang, Herz, Kranz, Liebe, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Schönheit, Sittenhaftigkeit
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst von Frauen, Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Herz, Sittenhaftigkeit, Tod
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Liebe, Neue Sappho, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Ortsreferenz: Deutschland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kranz, Natur, Schönheit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Natur, Schönheit, Tod, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Natur, Tod, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Lorbeer, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Deutschland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kranz, Natur, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Natur, Tod
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst, Geschlechterrollen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Lorbeer, Schönheit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Leier, Liebe, Natur, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Vogel
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst von Frauen, Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Leier, Liebe
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Stille, Tod, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Leier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Neue Sappho
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Leier
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Neue Sappho, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schönheit, Tod
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stille
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Lucinde. Ein Roman. Erster Theil ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst, Geschlechterrollen, Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Gesang
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Platon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Themen: Liebe, Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst, Geschlechterrollen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Platon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Mein Lieber Feldmann ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Friedrich Gottlieb Welcker, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Philologie
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Werkreferenz: Odyssee
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Werkreferenz: Odyssee
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Alkaios
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz] ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Zweifel
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold, Zweifel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Zweifel
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Mirtill! ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Feuer, Körperlichkeit, Nektar, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nektar, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Sehnsucht, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Sehnsucht, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Sehnsucht, Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Sehnsucht, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
    • Mit Liedern Sapphos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Lippe, Purpur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Tier, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Purpur, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Lippe, Mode, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Purpur, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Purpur, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Solon
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Lippe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Insel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Insel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • mit Sappho im Hof ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Schlaf
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Schlaf, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Insel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Natur, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schwarz, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schwarz
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fuß, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schwarz, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Weiß
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fuß
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Erinnerung
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Nachricht aus Lesbos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Wange
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Heterosexualität
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wange
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wange
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 188–189 aus der Anthologie bzw. S. 156–157 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
    • Ode der Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
        Gemeinsames Thema: Menschlichkeit/Göttlichkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Olymp, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Kult, Mond, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Olymp, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Kult, Lippe, Natur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Olymp, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Kult, Natur, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gewitter, Kult, Mond, Stern
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Mond, Natur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Stern, Tier, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Stern, Wind
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Mond, Natur, Stern
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Mode, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Natur, Wange
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Lippe, Mode, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Natur, Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Lippe, Stern
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wange, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Insel, Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Natur, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Stern, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern, Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Lippe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Liebe, Neue Sappho, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Ortsreferenz: Deutschland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Athene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Weiblichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Athene
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Gelehrsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Athene
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsame Ortsreferenz: Deutschland
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
        Gemeinsame Ortsreferenz: Deutschland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Weiblichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Neue Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 218–220 aus der Anthologie bzw. S. 39–81, hier: 41–45 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Athene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
    • Post-Ode, sapphisch ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sapho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (20 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Mond, Nacht, Natur, Sonne, Tod, Träne, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aiolos, Aphrodite, Gott/Göttin, Homer, Muse, Orpheus, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (20 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Gesang, Gewitter, Gold, Mond, Nacht, Natur, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (18 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Kranz, Lyra, Natur, Tod
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Homer, Muse, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Elysium, Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Gold, Körperlichkeit, Mond, Natur, Sonne, Tod, Träne, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Himmel, Natur, Schlange, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aiolos, Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Lyra, Mond, Nacht, Natur, Tod, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Aphrodite, Homer, Phaon, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Gold, Kranz, Lyra
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Natur, Schlange, Schwarz, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Gott/Göttin, Phaon, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Himmel, Körperlichkeit, Nacht, Natur, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Gold, Harfe, Kranz, Mond, Natur, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Gaia
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Körperlichkeit, Nacht, Natur, Träne, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Himmel, Körperlichkeit, Sonne, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht, Tod, Traum, Vogel, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Mond, Natur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Mond, Nacht, Welle
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Feuer, Herz
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Gott/Göttin, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
        Gemeinsame Phrase: Honigsüß
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Homer, Muse, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Nacht, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht, Natur, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Schmerz, Zorn
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Schwarz
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst von Frauen
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nektar, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Gewitter, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tod, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Sonne, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gewitter
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsame Ortsreferenz: Deutschland
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sapho an Amor ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Herz, Klage, Natur, Tod, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Honig, Klage, Natur, Rose, Schmerz, Tod, Vogel
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Klage, Natur, Rose, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Klage, Natur, Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Klage, Natur, Schlange
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Natur, Schlange, Schwarz, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Klage, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Herz, Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Herz, Klage, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Klage, Schmerz, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Natur, Rose, Tod, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Natur, Tod, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Biene, Feuer, Herz, Honig, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Vogel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Honig, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schwarz
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Natur, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Schwarz, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gift, Herz, Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Biene, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Natur, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sapho. Ein Melodrama ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (24 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Gebet, Himmel, Klage, Kult, Meer, Meeresküste, Natur, Purpur, Schönheit, Todeswunsch, Traum, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (23 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Klage, Kult, Meer, Meeresküste, Natur, Traum, Vergöttlichung, Wind
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (20 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Natur, Schlaflosigkeit, Schönheit, Traum, Träne, Weinen, Wind
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Gebet, Klage, Meer, Natur, Purpur, Traum, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Himmel, Kult, Meer, Meeresküste, Purpur, Todeswunsch, Traum, Träne, Vergöttlichung
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Gebet, Glückseligkeit, Klage, Meer, Todeswunsch, Traum, Weinen
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Himmel, Natur, Schlange, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aiolos, Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Klage, Meeresküste, Purpur
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Meer, Natur, Schönheit, Träne, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dolch, Feuer, Klage, Natur, Vergöttlichung
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Kult, Meer, Natur, Todeswunsch, Wind
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Klage, Natur, Schlange
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Meeresküste, Natur, Schlaf, Todeswunsch, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dolch, Klage, Todeswunsch, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Schönheit
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Kult, Meer, Natur, Schlaf, Traum
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Frühling, Meer, Natur, Purpur, Schönheit, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Kult, Purpur, Schönheit, Traum, Weinen
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Kult, Natur, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Himmel, Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Himmel, Kult, Meer, Traum
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Frühling, Himmel, Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meeresküste, Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Glückseligkeit, Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Todeswunsch, Träne, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Natur, Schlaf, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Meer, Meeresküste, Schlaf, Traum, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Purpur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Schlaf, Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Natur, Traum, Träne, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Meer, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Purpur, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Purpur, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Natur, Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Lippe, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Kuss, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Musik
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Zunge
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Lippe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kuss, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kuss
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kuss
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Musik
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Lippe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (24 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Einsamkeit, Glanz, Gold, Himmel, Klage, Kranz, Kult, Leier, Meer, Meeresküste, Natur, Purpur, Rose, Schönheit, Sonne, Träne, Welle
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst, Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Himmel, Kult, Meer, Meeresküste, Purpur, Todeswunsch, Traum, Träne, Vergöttlichung
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Klage, Kuss, Leier, Lorbeer, Meeresküste, Purpur, Sonne
        Gemeinsame Themen: Menschlichkeit, Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Himmel, Klage, Meer, Meeresküste, Nacht, Stille, Tod, Vogel, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Hochzeit, Kult, Mond, Purpur, Rose, Schönheit, Silber, Tau, Wange
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Gold, Gottesvergleich, Leier
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Dichtkunst, Einsamkeit, Gesang, Meeresküste, Natur, Schlaf
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Klage, Meer, Tod, Vogel, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Bitterkeit, Gottesvergleich, Kult
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Leukasfelsen, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Abschied/Verlassen, Einsamkeit, Meer, Nacht, Schifffahrt/Seefahrt, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Klage, Meer, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage, Meer, Nacht, Schifffahrt/Seefahrt, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Gewitter, Kult, Mond, Stern
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage, Nacht, Tod, Vogel, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Himmel, Meer, Meeresküste, Nacht, Tod, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Purpur
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Traum, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Nacht, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Himmel, Nacht, Tod, Vogel, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Stille, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 188–189 aus der Anthologie bzw. S. 156–157 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Nacht, Natur, Schlaf, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer, Mond, Sonne, Stern, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meeresküste, Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Nacht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Himmel, Schmerz
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Nacht, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Meer, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Meer, Nacht, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Purpur, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Todeswunsch, Träne, Wahnsinn
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Mond, Traum, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Stille, Tod, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsames Thema: Sapphos Rezeption
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Fuß, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Himmel, Wahnsinn
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Nacht, Natur, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Schifffahrt/Seefahrt, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erotik, Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 188–189 aus der Anthologie bzw. S. 156–157 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Stille
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 218–220 aus der Anthologie bzw. S. 39–81, hier: 41–45 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 218–220 aus der Anthologie bzw. S. 39–81, hier: 41–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 218–220 aus der Anthologie bzw. S. 39–81, hier: 41–45 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 188–189 aus der Anthologie bzw. S. 156–157 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
    • Sappho an Eranna ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho an Phaon ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (26 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Einsamkeit, Fels, Feuer, Gebet, Gesang, Gold, Klage, Leier, Meer, Natur, Purpur, Sonne, Traum, Träne, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eos, Eros, Phaon, Philomele, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (24 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Gebet, Himmel, Klage, Kult, Meer, Meeresküste, Natur, Purpur, Schönheit, Todeswunsch, Traum, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (24 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Einsamkeit, Glanz, Gold, Himmel, Klage, Kranz, Kult, Leier, Meer, Meeresküste, Natur, Purpur, Rose, Schönheit, Sonne, Träne, Welle
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst, Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (21 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Gold, Klage, Locke, Natur, Rose, Schönheit, Traum, Träne, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Eros, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (20 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Jugend, Klage, Kranz, Natur, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Aphrodite, Apollon, Eros, Muse, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Elysium, Lesbos, Lethe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Gold, Klage, Leier, Meeresküste, Purpur, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Blume, Feuer, Glanz, Kranz, Meer, Natur, Purpur, Schönheit, Sonne, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Himmel, Natur, Rose, Schönheit, Welle
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Ares, Eos, Hades
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Leier, Meeresküste, Todeswunsch, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lethe, Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Klage, Natur, Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gold, Gottesvergleich, Jugend, Kult, Purpur, Rose, Schönheit, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Glanz, Gold, Locke, Meer, Natur, Träne, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Gesang, Kult, Leier, Meer, Natur, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Dichtkunst, Feuer, Herz, Meeresküste, Weiß
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Erinys, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose, Todeswunsch, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Abendrot, Erinnerung, Fels, Feuer, Himmel, Meer, Meeresküste, Sonne, Traum, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gottesvergleich, Jugend
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Gottesvergleich, Rose, Schönheit, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Kult, Lippe, Natur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Olymp, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Feuer, Körperlichkeit, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet, Himmel, Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meeresküste, Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Hades
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Gold, Kranz, Natur, Rose, Traum, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gesang, Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Körperlichkeit, Wahnsinn, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lethe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Atropos, Muse
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Dichtkunst, Meeresküste, Todeswunsch, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Purpur
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Lippe, Purpur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Todeswunsch, Wahnsinn
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Todeswunsch, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Welle
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lethe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Gesang
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Muse, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Klage, Natur, Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Athene
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schwarz, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Leier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Leier
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Liebesdichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer, Sonne, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Jugend, Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Erinnerung, Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Feuer, Körperlichkeit, Meer, Nacht, Natur, Schönheit, Sonne, Tod, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Blume, Feuer, Glanz, Kranz, Meer, Natur, Purpur, Schönheit, Sonne, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Feuer, Körperlichkeit, Meer, Natur, Purpur, Silber, Sonne, Tod, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Nacht, Natur, Schönheit, Sonne, Süße Stimme, Tod, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Frühling, Kuss, Körperlichkeit, Nacht, Natur, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Biene, Glanz, Körperlichkeit, Meer, Nacht, Natur, Wange, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Glanz, Meer, Nacht, Natur, Sonne, Weiß, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Natur, Silber, Tod, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ionien
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Frühling, Meer, Natur, Purpur, Schönheit, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Tod
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Meer, Nacht, Sonne, Tod, Welle, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Meer, Sonne, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Kranz, Natur, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Biene, Feuer, Kranz, Natur, Weiß, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Natur, Weiß, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Meer, Tod, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Stille, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Purpur, Schönheit, Silber, Wange
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kranz, Natur, Schönheit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kuss, Purpur, Sonne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Natur, Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Meer, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Ionien, Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Sonne, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Purpur, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Purpur, Weiß
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Natur, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Schönheit, Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Silber, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gras, Sorge
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kuss, Natur, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Wange, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Wange
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Silber
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kuss, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Sonne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stille
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel, Wahnsinn
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Himmel, Wahnsinn
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Neue Sappho, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Neue Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wahnsinn
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Wahnsinn
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Neue Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho schmiegt sich an Romeo ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • sappho singers VII ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Mond, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Mond
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Sappho, Telesippa
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Phrasen: Rosenfingrig, Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Taube, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Taube, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Ziege
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gewitter
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gewitter
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Taube
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gewitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Dichtkunst, Einsamkeit, Gesang, Meeresküste, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Weiß, Wind
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Kleis, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Mytilene, Syrakus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Natur, Sehnsucht, Stern, Wind
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Stoffe: Alternde Sappho, Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Charon, Kleis, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Einsamkeit, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Kleis, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Themen: Abschied/Verlassen, Exil
        Gemeinsamer Stoff: Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charon, Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Mytilene, Syrakus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet, Gesang, Natur, Sehnsucht, Stern
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Meeresküste, Natur, Schlaf, Todeswunsch, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 185–187 aus der Anthologie bzw. S. 21–25 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Dichtkunst, Einsamkeit, Gesang, Meeresküste, Natur, Schlaf
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Todeswunsch, Wind
        Gemeinsame Personenreferenzen: Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Mytilene, Syrakus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fragmenthaftigkeit, Gesang, Natur, Schlaf, Stern
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Charon
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsames Thema: Exil
        Gemeinsamer Stoff: Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Stern, Wind
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als Dichterin, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Dichtkunst, Meeresküste, Todeswunsch, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Natur, Weiß, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Fragmenthaftigkeit, Natur, Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Einsamkeit, Gesang, Sehnsucht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Natur, Weiß, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meeresküste, Schlaf, Sehnsucht, Stern, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Todeswunsch, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Schlaf
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Schlaf, Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Schiff
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meeresküste, Todeswunsch, Ziege
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Meeresküste
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Natur, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Weiß
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Stern
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meeresküste, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Kleis, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Alternde Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Ziege
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Alternde Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
    • Sappho und alle die danach kamen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Körperlichkeit, Mond, Nacht, Nacktheit, Tanz, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Ägäis
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tanz, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Atthis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Mond, Nacht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Atthis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult
        Gemeinsames Thema: Verbannung
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Dichterin, Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Mond, Nacht, Welle
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Mond, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Nacht, Welle
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Nacht, Tanz
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als Dichterin, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Nacht, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Nacht, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Welle
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Welle
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Körperlichkeit, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Sappho, Telesippa
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Nacht, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Weibliche Gemeinschaft
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Mond
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Weibliche Gemeinschaft
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tanz
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacktheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho und Apoll ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gottesvergleich, Jugend
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gottesvergleich
        Gemeinsame Stoffe: Alternde Sappho, Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Jugend
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Altern, Jugend
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Alternde Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Alternde Sappho, Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 218–220 aus der Anthologie bzw. S. 39–81, hier: 41–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Jugend
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Apollon
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
    • Sappho und Nanthen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho und Phaon ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (20 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Klage, Kult, Meer, Mond, Nacht, Natur, Rose, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Gott/Göttin, Kleis, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Mytilene, Syrakus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (19 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Mond, Nacht, Natur, Rose, Schifffahrt/Seefahrt, Tod, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Gott/Göttin, Kleis, Muse, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Klage, Nacht, Natur, Rose, Tod, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Kleis, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Lyra, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Gott/Göttin, Muse, Phaon, Rhodopis/Doricha, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsame Stoffe: Charaxos-Rhodopis, Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charaxos, Kleis, Phaon, Rhodopis/Doricha, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Ionien, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Lyra, Mond, Nacht, Natur, Tod, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Kult, Meer, Natur, Todeswunsch, Wind
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Klage, Meer, Mond, Natur, Silber, Tod, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Natur, Silber, Tod, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ionien
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Todeswunsch, Wind
        Gemeinsame Personenreferenzen: Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Mytilene, Syrakus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Todeswunsch, Wein, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Meer, Tod, Todeswunsch, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Schifffahrt/Seefahrt, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Gott/Göttin, Muse
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Klage, Meer, Rose, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Meer, Mond, Nacht, Natur, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose, Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Rose, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Nacht, Welle
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Lyra, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Charaxos, Gott/Göttin, Kleis, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Rose, Silber
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Natur, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Natur, Tod
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Lyra
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Silber, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Tod, Welle, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Nacht, Natur, Rose
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Mond, Natur, Rose, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Themen: Liebe, Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tod
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Wein
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Silber
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Erzieherin, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Apollon, Eros, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Erzieherin, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Eros, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Charaxos als Mundschenk, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Charaxos, Kleis, Larichos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Apollon, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Charaxos, Gott/Göttin, Kleis, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Kleis, Larichos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Menschlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Eros, Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Menschlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Kleis, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Menschlichkeit
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Menschlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Erzieherin
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Erzieherin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Eros
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho – Labor ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Plejaden
        Gemeinsames Thema: Schlaflosigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Nacht, Plejaden
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsames Thema: Schlaflosigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Plejaden
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (33 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Gold, Hochzeit, Klage, Nacht, Natur, Rose, Sonne, Traum, Vogel, Wind
        Gemeinsames Thema: Ehe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als Chorleiterin, Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Apollon, Atthis, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (27 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Einsamkeit, Feuer, Kult, Meer, Mond, Morgen, Nacht, Natur, Rose, Schifffahrt/Seefahrt, Sonne, Wind
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Fischer, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene, Olymp, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (23 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Klage, Kult, Meer, Meeresküste, Natur, Traum, Vergöttlichung, Wind
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (23 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Feuer, Gesang, Gold, Herz, Klage, Meer, Mond, Natur, Sonne, Traum, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Iris, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (20 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Klage, Kult, Meer, Mond, Nacht, Natur, Rose, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Gott/Göttin, Kleis, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Mytilene, Syrakus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (20 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Gesang, Gewitter, Gold, Mond, Nacht, Natur, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (19 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Klage, Natur, Rose, Vergöttlichung
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Aphrodite, Apollon, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (18 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Feuer, Kult
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho im Exil, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Kleis, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Dichtkunst, Einsamkeit, Gesang, Meeresküste, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Weiß, Wind
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Kleis, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Mytilene, Syrakus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Feuer, Gold, Herz, Klage, Meer, Morgen, Traum
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid, Unglückliche Sappho
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold, Herz, Klage, Meeresküste, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Gesang, Kult, Meer, Mond, Nacht, Natur, Traum
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid, Unglückliche Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Kult, Meer, Musik, Sonne, Traum, Wiederauferstehung, Wolke
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Leukasfelsen, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Gold, Herz, Mond, Morgen, Natur, Rose, Traum, Weiß, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Chorleiterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Gewitter, Meer, Meeresküste, Morgen, Nacht, Sonne, Traum, Wiederauferstehung, Wind, Wolke
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Klage, Natur, Rose, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Dichtkunst, Feuer, Herz, Meeresküste, Weiß
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Erinys, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Glanz, Meer, Nacht, Natur, Sonne, Weiß, Wind
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Kult, Mond, Natur, Schifffahrt/Seefahrt, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Olymp, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Gold, Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kult, Mond, Nacht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Atthis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Syrakus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Glanz, Gold, Meer, Nacht, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Herz, Nacht, Natur, Rose, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Einsamkeit, Gesang, Klage, Meer, Rose, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gold, Hochzeit, Kult, Mond, Rose, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gesang, Meer, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage, Meer, Nacht, Schifffahrt/Seefahrt, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Nacht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Nacht, Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Musik, Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Herz, Natur, Vogel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Apollon, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Garten, Natur, Vogel, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meeresküste, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Musik, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Adonis, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Herz, Vogel, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Hochzeit, Meer, Mond, Sonne
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Musik
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Mond, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Nacht, Natur, Rose, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Musik
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Musik, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Weiß
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Unglückliche Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Morgen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho. Ein dramatisches Gedicht ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dolch, Klage, Todeswunsch, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Gott/Göttin, Phaon, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose, Todeswunsch, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Körperlichkeit, Tau, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose, Tau, Träne
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dolch, Klage, Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose, Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Todeswunsch
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Rose, Träne
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Gott/Göttin, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Phaon, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Athen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Todeswunsch, Träne
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Gott/Göttin, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 188–189 aus der Anthologie bzw. S. 156–157 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Athene, Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Tau
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Alkaios
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Athen
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Kriegswesen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Tau
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Rose, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Athene
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Exil
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho im Exil, Sappho-Kerkylas-Ehe, Sapphos adlige Familie, Sapphos politisch oppositionelle Familie
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Hera, Kerkylas von Andros, Kleis, Larichos, Pittakos, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho-Kerkylas-Ehe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charon, Gott/Göttin, Hera, Kerkylas von Andros, Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Themen: Abschied/Verlassen, Exil
        Gemeinsamer Stoff: Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charon, Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Mytilene, Syrakus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Syrakus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Hera, Kleis, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Purpur
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos adlige Familie
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Hera, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Gott/Göttin, Sappho, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
        Gemeinsame Phrase: Honigsüß
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Purpur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Purpur
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Mode, Purpur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Mode, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Kleis, Larichos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Tyrann
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Gott/Göttin, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Hass
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenzen: Alkaios, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Charon
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho. Eine Novelle ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Gebet, Glückseligkeit, Klage, Meer, Todeswunsch, Traum, Weinen
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Gold, Herz, Klage, Lorbeer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Melitta, Rhamnes, Sappho
        Gemeinsame Werkreferenz: Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Feuer, Gold, Herz, Klage, Meer, Morgen, Traum
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid, Unglückliche Sappho
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Feuer, Gebet, Gold, Herz, Klage, Meer, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gold, Klage, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Themen: Theater, Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Melitta, Rhamnes, Sappho, Sklave/Sklavin
        Gemeinsame Werkreferenz: Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Meer, Menschlichkeit, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Glückseligkeit, Lorbeer, Tod, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Herz, Klage, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Meer, Morgen, Tod, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Meer, Tod, Todeswunsch, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage, Meer, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Klage, Meer, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Meer, Tod, Traum, Verbannung
        Gemeinsame Stoffe: Sapphos Suizid, Unglückliche Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Klage, Tod
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Feuer, Herz
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Todeswunsch
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Meer, Morgen, Tod, Traum, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Todeswunsch, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet, Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Lorbeer, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Herz, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Meer, Tod, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gold, Traum, Weinen
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold, Herz, Morgen, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Menschlichkeit, Tod, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Herz
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Meer, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Eifersucht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Menschlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenzen: Melitta, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Morgen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Unglückliche Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho. Roman ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (19 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Schifffahrt/Seefahrt, Schönheit, Tod
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Dionysos, Gott/Göttin, Hera, Homer, Muse, Poseidon, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene, Troja
        Gemeinsame Werkreferenz: Odyssee
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Schönheit
        Gemeinsame Themen: Handel, Politik
        Gemeinsame Stoffe: Sapphos adlige Familie, Sapphos wohlhabende Familie
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Hera, Homer, Kleis (Mutter), Skamandronymos, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene, Naukratis, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Dionysos, Gott/Göttin, Homer, Muse
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene, Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos, Mytilene, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Schifffahrt/Seefahrt, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Gott/Göttin, Muse
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos adlige Familie
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Hera, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schönheit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Hera
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Homer, Muse, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Atropos, Muse
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Themen: Begehren, Politik
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Homer
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schönheit, Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Tod
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Troja, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Schönheit, Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Schifffahrt/Seefahrt, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schönheit, Tod
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Muse
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schönheit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Werkreferenz: Odyssee
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Dionysos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schifffahrt/Seefahrt
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
    • Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Gold, Herz, Klage, Lorbeer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Melitta, Rhamnes, Sappho
        Gemeinsame Werkreferenz: Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Gold, Klage, Leier, Meeresküste, Purpur, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Gold, Herz, Klage, Leier, Purpur, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold, Herz, Klage, Meeresküste, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Klage, Meeresküste, Purpur
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Klage, Kuss, Leier, Lorbeer, Meeresküste, Purpur, Sonne
        Gemeinsame Themen: Menschlichkeit, Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Klage, Leier, Sonne
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Feuer, Klage
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Leier, Mode
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Melitta, Phaon, Rhamnes, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Herz, Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Lorbeer
        Gemeinsame Stoffe: Göttliche Sappho, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Leier, Lorbeer
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Mode, Purpur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Herz, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Kuss, Purpur, Sonne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Meeresküste
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Gold, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Purpur
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Meeresküste, Morgenrot, Sonne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mode
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold, Herz
        Gemeinsames Thema: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Kuss, Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Kuss
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kuss
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sonne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Abschied/Verlassen, Träne
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Lyra
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Lyra
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 199–205 aus der Anthologie bzw. S. 12–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsames Thema: Sapphos Rezeption
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Stoffe: Alternde Sappho, Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Themen: Ruhm, Sapphos Rezeption
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Becher/Krug, Träne
        Gemeinsame Personenreferenzen: Dionysos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Becher/Krug
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Alternde Sappho, Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Ruhm
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Lyra
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Alternde Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Sapphos Rezeption
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Fragmenthaftigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Dionysos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Tithonos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
    • Sapphos Schwärmerey ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (26 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Einsamkeit, Fels, Feuer, Gebet, Gesang, Gold, Klage, Leier, Meer, Natur, Purpur, Sonne, Traum, Träne, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eos, Eros, Phaon, Philomele, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (24 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Gold, Klage, Leier, Natur, Sehnsucht, Sonne, Stern, Tau, Tod, Traum, Träne, Vogel, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (23 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Feuer, Gesang, Gold, Herz, Klage, Meer, Mond, Natur, Sonne, Traum, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Iris, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Gebet, Klage, Meer, Natur, Purpur, Traum, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Gold, Körperlichkeit, Mond, Natur, Sonne, Tod, Träne, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Feuer, Gebet, Gold, Herz, Klage, Meer, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (16 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Einsamkeit, Feuer, Körperlichkeit, Meer, Mond, Natur, Sonne, Tod, Träne, Welle, Zweifel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Daphne, Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Gold, Herz, Klage, Leier, Purpur, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gebet, Herz, Klage, Natur, Tod, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Gesang, Leier, Meer, Mond, Natur, Stern, Tod, Traum
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Herz, Körperlichkeit, Meer, Sonne, Stern, Tod, Traum, Wahnsinn, Welle, Zweifel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Feuer, Körperlichkeit, Meer, Natur, Purpur, Silber, Sonne, Tod, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Klage, Natur, Tod, Wahnsinn
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Klage, Meer, Sehnsucht, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Klage, Meer, Mond, Natur, Silber, Tod, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Körperlichkeit, Meer, Sehnsucht, Sonne, Stern, Tau, Tod, Traum, Welle
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet, Gesang, Natur, Sehnsucht, Stern
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Klage, Meer, Tod, Vogel, Welle
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet, Klage, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Körperlichkeit, Tau, Träne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Gold, Herz, Mond, Natur, Traum, Träne
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Feuer, Herz, Körperlichkeit, Natur, Tod, Vogel, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gold, Mond, Purpur, Silber, Tau, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Eos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Gold, Körperlichkeit, Meer, Natur, Träne, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gesang, Herz, Leier, Natur, Tod, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Natur, Träne, Vogel, Wahnsinn
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Mond, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gesang, Meer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Tod, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Herz, Purpur, Vogel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Mond, Natur, Stern
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Meer, Mond, Sonne, Stern, Träne
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Leier
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Silber, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Gold, Zweifel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Stern, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel, Wahnsinn
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Körperlichkeit, Sehnsucht, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Herz, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Feuer, Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Purpur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Auge, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Natur, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Natur
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Sehnsucht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Körperlichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Körperlichkeit, Silber
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sapphos Sprung ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meeresküste, Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meeresküste, Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meeresküste, Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meeresküste, Todeswunsch, Ziege
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hirtenwesen, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Todeswunsch
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Apollon
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meeresküste
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Hirtenwesen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943) ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Nacht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Nacht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Weiblichkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Neue Sappho
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Hass
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Neue Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Weiblichkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • SÜSS wie der rote / Apfel ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfelbaum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • THE MOST BEAUTIFUL ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Schiff
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Troja, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Insel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Insel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Troja
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Menelaos, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Themen: Geschlechterrollen, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Kriegswesen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Insel
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Gottesvergleich, Kranz, Leier, Rose, Suizid
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Leier, Mode
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Melitta, Phaon, Rhamnes, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Themen: Theater, Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Melitta, Rhamnes, Sappho, Sklave/Sklavin
        Gemeinsame Werkreferenz: Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Gold, Kranz, Lyra
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Gold, Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Gold, Gottesvergleich, Leier
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Lyra, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Lyra, Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho, Sklave/Sklavin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Griechenland, Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Leier
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gewitter, Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Olymp
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Gottesvergleich, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Leier
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Lyra
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenzen: Melitta, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Kranz, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gewitter
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Griechenland
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kranz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gewitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Variationen über ein Fragment von Sappho ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Plejaden, Schlaf, Stern, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Plejaden
        Gemeinsames Thema: Schlaflosigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Stern, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Schlaf, Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Stern, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Stern, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsames Thema: Schlaflosigkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schlaf, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Stern, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Plejaden
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (33 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Gold, Hochzeit, Klage, Nacht, Natur, Rose, Sonne, Traum, Vogel, Wind
        Gemeinsames Thema: Ehe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als Chorleiterin, Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Apollon, Atthis, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (26 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Nacht, Natur, Rose, Ruhm, Schönheit, Sonne, Tanz, Tod, Träne, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Eros, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (24 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Gold, Klage, Leier, Natur, Sehnsucht, Sonne, Stern, Tau, Tod, Traum, Träne, Vogel, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (21 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Gold, Klage, Locke, Natur, Rose, Schönheit, Traum, Träne, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Eros, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (20 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Natur, Schlaflosigkeit, Schönheit, Traum, Träne, Weinen, Wind
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (18 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Schönheit
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho-Kerkylas-Ehe, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Hera, Kerkylas von Andros, Kleis, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (17 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Kranz, Natur, Rose, Tod
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Apollon, Eros, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Leukasfelsen, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Natur, Sehnsucht, Stern, Wind
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Stoffe: Alternde Sappho, Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Charon, Kleis, Mädchen, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (15 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Klage, Nacht, Natur, Rose, Tod, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Kleis, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Leier, Nacht, Natur, Stern, Tanz, Tod, Traum
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Charon
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Honig, Klage, Natur, Rose, Schmerz, Tod, Vogel
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gottesvergleich, Nacht, Rose, Ruhm, Schönheit, Tod, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Klage, Kranz, Rose, Sehnsucht, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsames Thema: Erinnerung
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Locke, Nacht, Natur, Ruhm, Träne, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Klage, Leier, Sonne
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Mutter von Kleis, Sappho-Kerkylas-Ehe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Charon, Gott/Göttin, Hera, Kerkylas von Andros, Kleis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gold, Klage, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kranz, Nacht, Natur, Schönheit, Sonne, Süße Stimme, Tod, Welle, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Gottesvergleich, Kranz, Leier, Rose, Suizid
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Rose, Schönheit, Tod, Vogel, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Gottesvergleich, Hochzeit, Rose, Schönheit, Tau, Traum, Weinen
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Erzieherin, Sappho als homoerotisch Begehrende, Sappho als Mutter von Kleis
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Apollon, Eros, Gott/Göttin, Kleis, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tanz, Welle
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Atthis, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Ruhm, Sonne, Stern, Tod, Traum, Welle
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Gott/Göttin
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Leukasfelsen, Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gold, Kranz, Natur, Rose, Traum, Träne, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Erzieherin
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fruchtbarkeit, Gottesvergleich, Nacht, Tod, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Garten, Natur, Träne, Vogel, Wind
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Rose, Tau, Träne
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Sehnsucht, Sonne, Stern, Tau, Tod, Traum, Welle, Wind
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Leier, Natur, Schönheit, Tod, Vogel
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Gottesvergleich
        Gemeinsame Stoffe: Alternde Sappho, Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht, Tod, Traum, Vogel, Welle
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage, Schmerz, Vogel
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Eros
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Heller Ton, Hochzeit, Sonne, Stern, Träne
        Gemeinsames Thema: Abschied/Verlassen
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Stern, Tier, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage, Nacht, Tod, Vogel, Welle
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Schönheit, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Gott/Göttin, Hera
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Lesbos, Mytilene
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kranz, Tier, Wind
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Nacht, Natur, Rose, Traum
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose, Stern
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Erzieherin, Sappho als große Dichterin, Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als unglücklich Liebende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Anaktoria, Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Sonne, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Apollon, Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Leukasfelsen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Träne
        Gemeinsame Stoffe: Alternde Sappho, Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Honig, Natur, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Stern, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gold, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gottesvergleich
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sappho-Phaon-Legende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als homoerotisch Begehrende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho-Phaon-Legende, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Phaon, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Traum
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
        Gemeinsame Personenreferenzen: Eros, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tier
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gold
        Gemeinsame Personenreferenzen: Mädchen, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Tanz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Sehnsucht, Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Unterwelt/Hades/Orkus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenzen: Gott/Göttin, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Tier, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Apfelbaum
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schönheit
        Gemeinsames Thema: Weiblichkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Vexierbild ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Sehnsucht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacktheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacktheit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sehnsucht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Gesang, Kult, Meer, Mond, Nacht, Natur, Traum
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid, Unglückliche Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (14 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Leier, Nacht, Natur, Stern, Tanz, Tod, Traum
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Charon
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (13 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Gesang, Leier, Meer, Mond, Natur, Stern, Tod, Traum
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (12 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Granatapfel, Kult, Meer, Mond, Nacht, Natur, Tanz, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Orpheus
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (11 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Gesang, Kult, Leier, Meer, Natur, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (10 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Kult, Meer, Natur, Schlaf, Traum
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fragmenthaftigkeit, Gesang, Natur, Schlaf, Stern
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Charon
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Meer, Tod, Traum, Verbannung
        Gemeinsame Stoffe: Sapphos Suizid, Unglückliche Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Meer, Nacht, Schlaf, Stern, Tod, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult, Meer, Mond, Nacht, Natur, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Nacht, Tanz
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 54–57 aus der Anthologie bzw. S. 49–55 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Nacht, Natur, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Meer, Nacht, Natur, Schlaf
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang, Meer, Tod, Traum
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Liebe, Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Plejaden, Schlaf, Stern, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Hermes
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Schlaf, Tod, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Fels, Meer, Nacht, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Stern, Tod, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Meer, Nacht, Natur, Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Meer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Hirtenwesen, Meer, Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Nacht, Natur, Tod
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Kult, Mond, Traum
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Liebe, Mond, Natur, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Leier, Liebe, Natur, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mond, Natur, Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Schlaf, Traum
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fels, Gesang, Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Meer, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Mond, Nacht, Plejaden
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Mond, Nacht, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hirtenwesen, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Natur, Schlaf, Traum
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Leier, Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »von sappho: 8« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Gesang, Tanz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Natur, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Charon
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Hirtenwesen, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Orpheus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Fragmenthaftigkeit, Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Ortsreferenz: Lesbos
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Leier
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Schlaf
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Natur
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
    • von sappho: 8 ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Rose
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose, Stern
        Gemeinsame Personenreferenzen: Atthis, Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Rose
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Rose, Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern, Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 197–198 aus der Anthologie bzw. S. 6–8 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mond
        Gemeinsame Personenreferenz: Atthis
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Nacht, Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Ich dachte an dich mit verlorenen / Schläfen« die Seite(n) 342 aus der Anthologie bzw. S. 25 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mond, Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Mädchen
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wange
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Stern
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Nacht
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »von sappho: 8« die Seite(n) 352 aus der Anthologie bzw. S. 82 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Rose
    • WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Narziss, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (7 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Sonne, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Sonne, Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Blume, Feuer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Blume
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho« die Seite(n) 227 aus der Anthologie bzw. S. 621–622 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Sonne, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Feuer, Tod
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Tod
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sapphos Suizid
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Nachricht aus Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Nachricht aus Lesbos« die Seite(n) 244 aus der Anthologie bzw. S. 71 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Sonne
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Feuer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Wie du mußte ich fliehen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenzen: Athen, Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Meer
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Kreta
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Dichtkunst, Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Athen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
        Gemeinsame Ortsreferenz: Ägypten
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho im Exil
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Meer
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Abschied/Verlassen, Kult
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Erzieherin, Sappho als große Dichterin, Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Erzieherin, Sappho als große Dichterin, Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als große Dichterin, Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Mode, Weibliche Gemeinschaft
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Lehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Abschied/Verlassen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Harfe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Erzieherin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Weibliche Gemeinschaft
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gesang, Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 225 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gesang
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Erzieherin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Kult, Weibliche Gemeinschaft
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Mode
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Alter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Kult
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gift, Herz, Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Klage, Wein
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schwestern von Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schwestern von Lesbos« die Seite(n) 103–106 aus der Anthologie bzw. S. 1–182, hier: 23–34 aus dem Erstdruck sowie für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
        Gemeinsame Phrase: Süßbitter
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Herz, Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho« die Seite(n) 153–154 aus der Anthologie bzw. S. 235–236 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Wein
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Bitterkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Herz
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Liebe
    • XX ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (9 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet, Klage, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Himmel, Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage, Schmerz, Vogel
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Stoffe: Sappho als Aphrodite-Verehrerin, Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Klage, Schmerz, Vogel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (8 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 130–136 aus der Anthologie bzw. S. 158–163 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet, Himmel, Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Himmel, Schmerz
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Schmerz, Zorn
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet, Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (6 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Gebet, Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Gebet
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Einsamkeit, Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Von den plejaden her vierzehn gedichte im hinblick auf Lesbos« die Seite(n) 253–258 aus der Anthologie bzw. S. 111–114 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Hymne an den Genius der Jugend« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Hymne an den Genius der Jugend« die Seite(n) 75–78 aus der Anthologie bzw. S. 46–51 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Gebet
        Gemeinsame Personenreferenzen: Sappho, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Himmel, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Himmel
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Zunge
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als unglücklich Liebende
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Zeus
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Vogel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Motive: Begehren, Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als Aphrodite-Verehrerin
        Gemeinsame Personenreferenz: Aphrodite
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenzen: Aphrodite, Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »WJe kan der Liebe Joch doch süß und lieblich seyn« die Seite(n) 22 aus der Anthologie sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An meine Jungfrauen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An meine Jungfrauen« die Seite(n) 94–98 aus der Anthologie bzw. S. 45–52 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Begehren
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ein apokaliptisches Fragment« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Ein apokaliptisches Fragment« die Seite(n) 108–110 aus der Anthologie bzw. S. 77–82 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Himmel
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mirtill!« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mirtill!« die Seite(n) 42 aus der Anthologie bzw. S. 148–150 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Unglückliche Liebe
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »»Weihnacht!« Reiseerzählung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Cidli. 1751« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »An Cidli. 1751« die Seite(n) 35–36 aus der Anthologie bzw. S. 134–136 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Klage
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die späten Jahre« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Die späten Jahre« die Seite(n) 248–249 aus der Anthologie bzw. S. 313–314 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Einsamkeit
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
    • »Weihnacht!« Reiseerzählung ↗ 
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lob der Dichterinnen« ↗  (5 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Lob der Dichterinnen« die Seite(n) 30–34 aus der Anthologie bzw. S. 227–231 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst, Geschlechterrollen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« ↗  (4 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Lucinde. Ein Roman. Erster Theil« die Seite(n) 102 aus der Anthologie bzw. S. 75–77 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Themen: Dichtkunst, Geschlechterrollen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Wiederkehr (Gertrud Kolmar, verschollen 1943)« die Seite(n) 31 aus der Anthologie bzw. S. 122 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Nanthen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Nanthen« die Seite(n) 47 aus der Anthologie bzw. S. 99 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho« die Seite(n) 147–152 aus der Anthologie bzw. S. v–x aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Immer waren wir Hand in Hand. Erinna an Sappho« die Seite(n) 284–295 aus der Anthologie bzw. S. 71–86 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dich hat Amor gewiß …« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Dich hat Amor gewiß …« die Seite(n) 265–269 aus der Anthologie bzw. S. 5–65, hier: 11–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An die Dichterinnen« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »An die Dichterinnen« die Seite(n) 107 aus der Anthologie bzw. S. 124 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« ↗  (3 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein griechischer Sommernachtstraum« die Seite(n) 281–283 aus der Anthologie bzw. S. 7–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho: neu aufgebacken, ausgelegt und nachempfunden« die Seite(n) 329 aus der Anthologie bzw. S. 117 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho ist tot. Auf den Tod von Ricarda Huch« die Seite(n) 228 aus der Anthologie bzw. S. 205 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Ode. An Jungfer L. A. V. Kulmus [d. i. Luise Adelgunde Victorie Gottsched]. 1731. den 11 April« die Seite(n) 26–29 aus der Anthologie bzw. S. 252–255 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Motiv: Neue Sappho
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »Achte Satyra: Der Poët« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Achte Satyra: Der Poët« die Seite(n) 23–25 aus der Anthologie bzw. S. 100–120, hier: 106–108 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Minona oder Die Angelsachsen. Ein tragisches Melodrama in vier Akten. Die Musik vom Herrn Kapellmeister J. A. P. Schulz [d. i. Johann Abraham Peter Schulz]« die Seite(n) 48–51 aus der Anthologie bzw. S. 10–15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »THE MOST BEAUTIFUL« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »THE MOST BEAUTIFUL« die Seite(n) 355–339 aus der Anthologie bzw. S. 239–245 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mein Lieber Feldmann« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Mein Lieber Feldmann« die Seite(n) 343–348 aus der Anthologie bzw. S. 76–81 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Drama in fünf Akten und einem Vor- und Nachspiel mit Berücksichtigung geschichtlicher und legendärer Züge aus Sapphos Leben« die Seite(n) 229–238 aus der Anthologie bzw. S. 7–76, hier: 65–73 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »An Sappho« die Seite(n) 226 aus der Anthologie bzw. S. 51 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Eine Novelle« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Eine Novelle« die Seite(n) 210–217 aus der Anthologie bzw. S. 135–144 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Phaon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Phaon« die Seite(n) 121–125 aus der Anthologie bzw. S. 98–171, hier: 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Ode der Sappho« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Ode der Sappho« die Seite(n) 222–224 aus der Anthologie bzw. S. 108–111 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie du mußte ich fliehen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Wie du mußte ich fliehen« die Seite(n) 252 aus der Anthologie bzw. S. 15 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho. Ein Melodrama« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho. Ein Melodrama« die Seite(n) 67–74 aus der Anthologie bzw. S. 5–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Vergeßt den Namen des Eisvogels nicht: Sappho an die Abschied nehmenden Mädchen auf Lesbos« die Seite(n) 260–264 aus der Anthologie bzw. S. 51–60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und Apoll« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und Apoll« die Seite(n) 190 aus der Anthologie bzw. S. 85 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Eine Aegyptische Königstochter. Historischer Roman. Erster Band« die Seite(n) 179–184 aus der Anthologie bzw. S. 8–12 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Mit Liedern Sapphos« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Mit Liedern Sapphos« die Seite(n) 243 aus der Anthologie bzw. S. 44 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Theaterg’schichten durch Liebe, Intrige, Geld und Dummheit. Posse mit Gesang in zwei Akten« die Seite(n) 159–176 aus der Anthologie bzw. S. 19–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Faon, Nireus, hernach Saffo, zuletzt noch Anakreon« die Seite(n) 58–66 aus der Anthologie bzw. S. 313–328 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Trauerspiel in fünf Aufzügen« die Seite(n) 137–143 aus der Anthologie bzw. S. 121–127 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Wie Lewfrid an eines Graffen Hoff in die Küchen kam/un Küchebub ward/wie in der meisterkoch fast Lieb gewan: weiter von seinem Wolsingen« die Seite(n) 19–21 aus der Anthologie bzw. S. 24–27 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »computergedicht nr. 2« ↗  (2 Gemeinsamkeiten)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »computergedicht nr. 2« die Seite(n) 312 aus der Anthologie bzw. S. 74 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho träumt eine zweite Fahrt ins Exil« die Seite(n) 350–351 aus der Anthologie bzw. S. 22–23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Sappho des Westens« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die Sappho des Westens« die Seite(n) 156–157 aus der Anthologie bzw. S. 85–174, hier: 87–88 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Dies Buch gehört dem König« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Dies Buch gehört dem König« die Seite(n) 155 aus der Anthologie bzw. S. 472–473 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »fern ufo sah sappho ufern« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »fern ufo sah sappho ufern« die Seite(n) 296–306 aus der Anthologie bzw. S. 131–142 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho« die Seite(n) 115 aus der Anthologie bzw. S. 7 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Aufnahmen: Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Aufnahmen: Sappho« die Seite(n) 241 aus der Anthologie bzw. S. 113 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Roman« die Seite(n) 313–321 aus der Anthologie bzw. S. 9–16 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Der leukadische Fels. Ein Schauspiel« die Seite(n) 79–87 aus der Anthologie bzw. S. 241–266, hier: 247–257 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Geschlechterrollen
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die moderne Sappho. Ein musikalisch-dramatisches Durcheinander ohne Sinn und ohne Verstand. Bestehend aus zwei Akten und einem monodramatischen Finale« die Seite(n) 144–146 aus der Anthologie bzw. S. 59–62 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Abschied an meine Leyer« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Abschied an meine Leyer« die Seite(n) 52–53 aus der Anthologie bzw. S. 124–126 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsames Thema: Dichtkunst
      • Intertextuelle Beziehung mit »mit Sappho im Hof« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »mit Sappho im Hof« die Seite(n) 340–341 aus der Anthologie bzw. S. 30–31 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Erinna an Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Erinna an Sappho« die Seite(n) 177–178 aus der Anthologie bzw. S. 278–280 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »EROS / beim Lesen der Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »EROS / beim Lesen der Sappho« die Seite(n) 259 aus der Anthologie bzw. S. 23 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse. Erster Theil« die Seite(n) 39–41 aus der Anthologie bzw. S. 372–378 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapho an Amor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapho an Amor« die Seite(n) 37–38 aus der Anthologie bzw. S. 252–254 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Vexierbild« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Vexierbild« die Seite(n) 250–251 aus der Anthologie bzw. S. 96–102, hier: 100 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Eranna« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Eranna« die Seite(n) 221 aus der Anthologie bzw. S. 5 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Isoliert« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »Isoliert« die Seite(n) 270 aus der Anthologie bzw. S. 13 aus dem Erstdruck sowie für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »nach Sappholektüren (und Gennadij Ajgi) / Fingerknöchel Jasmin und fragmentarischer Eros« die Seite(n) 307–308 aus der Anthologie bzw. S. 115 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho. Ein dramatisches Gedicht« die Seite(n) 88–93 aus der Anthologie bzw. S. 86–94 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho – Labor« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho – Labor« die Seite(n) 332–334 aus der Anthologie bzw. S. 37–45 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Umarmung. Im Herbst 1776« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die Umarmung. Im Herbst 1776« die Seite(n) 44–46 aus der Anthologie bzw. S. 243–246 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho und alle die danach kamen« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho und alle die danach kamen« die Seite(n) 245–247 aus der Anthologie bzw. S. 9–14 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »WER GIBT DIR EIN RECHT DEN STUMMEN ZU SPIELEN« die Seite(n) 239–240 aus der Anthologie bzw. S. 55–56 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »XX« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »XX« die Seite(n) 309–310 aus der Anthologie bzw. S. 90 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Frau im Brunnen. Roman« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die Frau im Brunnen. Roman« die Seite(n) 271–277 aus der Anthologie bzw. S. 13–20 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »An diesem Morgen war« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »An diesem Morgen war« die Seite(n) 279 aus der Anthologie bzw. S. 24 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Variationen über ein Fragment von Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Variationen über ein Fragment von Sappho« die Seite(n) 330–331 aus der Anthologie bzw. S. 27–28 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Lesbos« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Lesbos« die Seite(n) 158 aus der Anthologie bzw. S. 32 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »sappho singers VII« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »sappho singers VII« die Seite(n) 357 aus der Anthologie bzw. S. 78 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Schale der Vergessenheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die Schale der Vergessenheit« die Seite(n) 43 aus der Anthologie bzw. S. 125 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho die Dichterin von Lesbos. Roman der Schönheit« die Seite(n) 206–209 aus der Anthologie bzw. S. 7–11 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho schmiegt sich an Romeo« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho schmiegt sich an Romeo« die Seite(n) 280 aus der Anthologie bzw. S. 9 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Sprung« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Sprung« die Seite(n) 353–356 aus der Anthologie bzw. S. 14–18 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »SAPPHO »und dass ich dich lieben werde …«. Erinnerungen der Poetin und ihrer Hetären« die Seite(n) 323–326 aus der Anthologie bzw. S. 105–109 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphos Schwärmerey« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphos Schwärmerey« die Seite(n) 126–129 aus der Anthologie bzw. S. 112–188 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »SÜSS wie der rote / Apfel« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »SÜSS wie der rote / Apfel« die Seite(n) 322 aus der Anthologie herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Karneval der Sorge« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Karneval der Sorge« die Seite(n) 327–328 aus der Anthologie bzw. S. 8 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sappho an Phaon« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sappho an Phaon« die Seite(n) 116–120 aus der Anthologie bzw. S. 92–97 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Die Kunst der Griechen. An Goethe. Elegie« die Seite(n) 101 aus der Anthologie bzw. S. 181–192, hier: 189–190 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsamer Stoff: Sappho als große Dichterin
      • Intertextuelle Beziehung mit »Bruchstück, für Sappho« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Bruchstück, für Sappho« die Seite(n) 278 aus der Anthologie bzw. S. 36 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Post-Ode, sapphisch« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Post-Ode, sapphisch« die Seite(n) 242 aus der Anthologie bzw. S. 349 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho
      • Intertextuelle Beziehung mit »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« ↗  (1 Gemeinsamkeit)
        Für die Analyse wurden für »»Weihnacht!« Reiseerzählung« die Seite(n) 193–196 aus der Anthologie bzw. S. 27–30 aus dem Erstdruck sowie für »Sapphische Flaschenpost. Vom entsetzlich aufschäumenden Eros« die Seite(n) 349 aus der Anthologie bzw. S. 60 aus dem Erstdruck herangezogen.
        Gemeinsame Personenreferenz: Sappho